甲午战争期间的日本间谍

作者：暂无 年份：2013 期刊类型 ：报纸

描述：甲午战争期间的日本间谍

邓世昌后代：父亲指着小人书告诉我，“这是我们家祖先”

作者：暂无 年份：2014 期刊类型 ：报纸

描述：邓世昌后代：父亲指着小人书告诉我，“这是我们家祖先”

试论甲午战争前后中日民族心态的变化

作者：李庆辉  年份：1988 期刊类型 ：学位论文

描述：一步加强；中日两国民族意识也是在外来冲击下产生的。但明治维新后日本近代民族意识很快形成，并对近代国家建设起到了极大的推动作用，甲午以后则转变为狡隘的民族意识，以民族沙文主义，优越意识为主要表征。甲午战争以前中国非近代的民族意识占主导地位，甲午以后在中国社会精英中形成了近代民族意识，但中国全民族的近代民族意识终未形成；甲午故争以前日本人对中国人的态度总体来看是尊敬的、友好的战后日本人对中国人的态度则转变为普遍性的轻视、侮辱；甲午以前中国人仍是以居高临下的优越感来看待日本的，也是轻视的；但甲午以后则转变为僧恶情绪，同时伴随着“师敌”之意在全国的普遍形成． 作者试图通过对以上甲午战争前后中日双方社会心理状态的宏观匀勒，以助于人们加深理解。甲午战争以后，直到第二次世界大战这段期间，中日两国所发生的一系列重大历史事变产生的社会心理塞础。

神权和法权--明治以来日本政治体制的变化及其对中国的影响

作者：山本节子  年份：2009 期刊类型 ：学位论文 关键词： 神权  法权  政治体制  日本  明治维新  中国影响 

描述：神权和法权--明治以来日本政治体制的变化及其对中国的影响

国殇——从甲午战争至甲辰战争

作者：杨惠萍 穆景元 郑学元  年份：1997 期刊类型 ：图书 关键词： 中日甲午战争(1894～1895) 史料 

描述：国殇——从甲午战争至甲辰战争

李鸿章研究系列——李鸿章为官艺术

作者：李鸿章原著 婧妍 天舒编注  年份：1999 期刊类型 ：图书

描述：李鸿章研究系列——李鸿章为官艺术

爱国主义教育与新兴科技的有机结合-——探访中国甲午战争博物馆陈列馆

作者：暂无 年份：2008 期刊类型 ：报纸

描述：爱国主义教育与新兴科技的有机结合-——探访中国甲午战争博物馆陈列馆

雷颐出新书“正说”李鸿章

作者：暂无 年份：2008 期刊类型 ：报纸

描述：雷颐出新书“正说”李鸿章

李鸿章与直隶教育

作者：张晓飞  年份：2010 期刊类型 ：学位论文 关键词： 李鸿章  直隶  文教  近代化  学堂 

描述：人,这些文人或是直接参与、或是被李鸿章荐举为直隶地方官而间接从事文教建设。李鸿章与他们保持了良好的关系,而且作为地方官的文人也能够尽职尽责,从而在客观上为直隶文教的发展提供了基本的人才保障。更重要的是李鸿章等人的文教观念正处于由传统到近代的转型时期,主要表现在:一、兼通汉宋,以义理之学为先。这一观念由曾国藩提出,而主要体现于他的《劝学篇示直隶士子》一文中,因而在直隶文教方面产生了很大影响。二、突出实学,改革科举制度。突出实学是对科举制度的偏离,而李鸿章、吴汝纶等人则直接提出了改革科举甚至废除科举的主张,李鸿章最初是指斥章句试帖,主张改革科举制度,也曾有过废除科举的言论,但他的基本观点是变通。吴汝纶抨击科举制度较晚,但其主张却极其鲜明,即废除科举。三、讲求西学,培养新式人才。由于对科举制度弊端有充分的认识,李鸿章、吴汝纶等人大力倡导西学,以图培养适应于时代需要的人才。这些文教思想虽然不能严格区分先后,但却体现了由传统向近代的转化,况且它们都曾在直隶的文教建设方面得到具体运用,从而为直隶学风的转变奠定了思想基础。第二部分则是对新式学堂教育的论证。李鸿章的学堂教育思想开始形成于同治二年(1863年)的《请设外国语言文字学馆折》,而在同治十三年(1874年)的《筹议海防折》中有了进一步的发展。李鸿章在直隶建立的军事学堂和军事技术学堂是他学堂教育思想的具体实践,这些学堂在学生的招收、教师的选聘、教学方法、教学内容等方面都具有更加明显的近代属性,成为直隶近代学校的萌芽,正如现代人所说:“洋务运动虽然成效不佳,但在此期间培养的一批新式人才对祖国作出的贡献,却是不可磨灭的。他们中许多人被李鸿章招到直隶和北洋任职,在直隶早期近代化过程中起了不可替代的作用。”本文对李鸿章及其幕僚在直隶进行文化教育建设的研究,揭示了他们在直隶文教近代化方面所起到的促进作用,文章的结论是:李鸿章是清末直隶文教发展的推动者,他直接促成了直隶文教近代化的开端。

20年后再拍《甲午大海战》 冯小宁告诉你邓世昌是个绝世好男人

作者：暂无 年份：2011 期刊类型 ：报纸

描述：20年后再拍《甲午大海战》 冯小宁告诉你邓世昌是个绝世好男人