检索结果相关分组
- 明治维新时期的教育改
- 作者：谷峪 年份：1988 期刊类型 ：学位论文
- 描述：幽灵，才使得西方科字技术迅速移植到日本。第三，在二百多年官僚主义统治的背景下，儒教教育在德川末年培养生了能够胜任官僚职务的武士，使他们县备了成为近代军队的士兵或工厂工人所需要的纪律，从而有利于近军事
- 《民吁日报》对安重根义毙伊藤博文事件的报道与评论
- 作者：卢在熙 年份：1997 期刊类型 ：学位论文
- 描述：安重根是韩国妇孺皆知的民族英雄。他舍身取义，于1909年在中国哈尔滨火车站义毙日本 侵韩元凶伊藤博文。这一事件，是韩国历史、乃至世界近代史上的重大事件。……
- 王先谦评议
- 作者：李海玲 年份：2007 期刊类型 ：学位论文 关键词： 王先谦 洋务运动 戊戌变法 清末新政 辛亥革命
- 描述：政治、经济、社会生活、学术、思想等面貌,透视这一历史剧变时期对乡绅阶层带来的影响。但本文不是对传统观点的简单翻案,也不是对近来研究的直接因袭,而是参考和借鉴前人的研究成果,在述、评、议的过程中得出自己的结论。
- 日本外來语研究：以外來语充斥之社会现象为主
- 作者：黄美娥 年份：2006 期刊类型 ：学位论文 关键词： 外來语 外语 充斥 社会现象 明治维新 国际化 英语
- 描述：亦有直接使用像「宅急便」等的日文經驗。更可在一般的電視節目及廣告中聽到或看到日文。也野x灣尚未像日本一樣，有外來語充斥的現象，但隨著國際化及全球化而產生的外來文化衝擊，台灣也不得不探討隨外來文化而置的外來語議題。因此，筆者希望借由對日本外來語的研究，以作為日後台灣研究外來語問題之參考。本論文共計四章。首先，序章旨在闡述本論文的研究動機及目的、以及研究範圍、方法及特色。第二章則在闡述外來語的定義及時代背景。第三章則在探討外來語使用現狀之比較及日本人喜歡用外來語的原因及理由。第四章則為終章，旨在闡述將來的傾向及今後之展望。
- 李鸿章与直隶洋务教育论述
- 作者：黄秀艳 年份：2006 期刊类型 ：学位论文 关键词： 李鸿章 直隶 洋务教育 教育方略 教育措施 影响
- 描述：教育由弱趋强的态势。首先叙述了1870年前直隶的洋务教育相对落后状况,接着展示李鸿章督直之后,直隶洋务教育快速发展的情势,主要表现在:在天津机器局内添设电报水雷学堂,创办天津电报学堂、天津水师学堂、天津武备学堂和天津医学堂等洋务学堂;选派员弁、学生赴欧留学;翻译并推广西书;在直隶洋务工业中,训练了中国学徒、工匠。这些活动使直隶洋务教育取得重大突破,在全国处于领先地位。 二、李鸿章督直期间的洋务教育方略。李鸿章在“中体西用”的教育指导方针下,越发重视“西用”,一面要求变通科举,为直隶洋务教育争取较宽松的制度环境,一面任用亲信大员开展洋务教育活动。李鸿章及其亲信大员在保证了较为充足教育资金的情况下,以培养急需的洋务人才为要旨,造就了一批文理兼通,博涉西学的洋务人才,特别是军事人才。...
- 李鸿章政治思想研究
- 作者：萧传林 年份：1990 期刊类型 ：学位论文
- 描述：思想，指出李鸿章以宗法手段来 恢复和维护当时的统治，并为办洋务服务。同时还特别论述了李 鸿章的宗法思想的重要内容一一“家国一理论”。他希望士人齐 家治国。 第四部分论述李鸿章的治国思想。从上而论，他希望皇帝行 善政、德政，以善治天下；从下而论，他希望人臣尽孝，而后尽 忠，以孝治天下。 第五部分论述李鸿章的大变局观、指出他根据千古未有之变 局而提出“内须变法”的思想，而且他言变的内容由浅入深，进 入政治局面。 结语部分指出他的思想有一个发展过程，以及他的思想约矛 盾复杂性，并指出他的影响。
- 甲午海战前夕中、朝、日三国皇权观念背后的崇高观念
- 作者：许婉君 年份：2013 期刊类型 ：学位论文 关键词： 皇权 崇高观念 晚清 朝鲜王朝 日本明治维新
- 描述：。这其中比较特殊的地方在于传统遗留造成了朝鲜半岛比中国古代更容易接受女性掌权,而这与儒教中的女性观相矛盾,最终成为造成近代朝鲜外戚专权严重的一个重要原因。甲午海战后,朝鲜半岛沦陷,一方面与其自身落后僵化的思想和体制
- 北洋海军将领群体自杀研究
- 作者：姜峰 年份：2009 期刊类型 ：学位论文 关键词： 北洋海军 高级将领 群体式自杀 晚清
- 描述：的自杀率？通过研究我们发现：北洋海军高级将领这一群体的特点与其成员自杀有着密切的关系。首先，自北洋海军成军之日起，其内部力量就一直没有得到有效的整合，特别是闽籍将领与非闽籍将领之间矛盾尖锐，各成员之间没有建立起牢固的人际关系纽带，致使群体的力量没有起到有效的遏制自杀的作用。其次，北洋海军高级将领消极的应对这场战争的心态与这些将领的自杀也有着重要的关系。此外，通过比较研究表明，北洋海军将领是一个倍受社会各界所重视的群体，而通常情况下，军队中受重视程度越高的群体其自杀率越高。另外，在这些将领自杀后，社会各个不同的群体依据自身的利益和知识学背景对自杀者本人的形象进行了不同程度的建构，并且赋予了其不同的社会意义。这种建构及其社会意义的赋予，从一个侧面为我们展现出了晚清民初转型时期社会、文化等要素的特点。 本文通过对北洋海军成军特色；北洋海军将领的心态剖析；社会不同群体对这些自杀将领形象的建构及其社会意义赋予等几个环节的探讨，切入社会学和历史学的结合部，以期能对群体式自杀研究有所推动。