李鸿章:一个心理素质超强的人

作者: 丘晓东 日期:2005.12.14 点击数:50
北京科技报

【作者】 丘晓东

【报纸名称】北京科技报

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【出版日期】2005.12.14

【版次】

【入库时间】20100601

【全文】

李鸿章是中国近代史的核心人物之一,他早年投笔 从戎,屡建奇功,中年出任封疆大吏,推动洋务运动,晚 年入值中枢,主持外交,活跃在晚清政坛上长达40年 之久,超过了清朝立国以来任何一位首辅人物。但李鸿 章一生虽有宠于朝廷,却有愧于国家,一生连签卖国条约,生前生后均 遭世人唾弃。梁启超在《李鸿章传》中曾写道,“敬李鸿章之才,惜李鸿 章之识,悲李鸿章之遇”,以中国当时的国势,“内治不修,则外交实无 可辩之理,虽才十倍于李鸿章者,其对外之策,固不得不隐忍迁就于一 时也”。$$ “内春功”——受尽天下 百官气,养就胸中一段春$$ 李鸿章有一幅广为人知的对联: 受尽天下百官气,养就胸中一段春。 这“内春功”,可谓是李鸿章超常心 理素质的写照,它突出表现为:(一) 能容骂:承受士子之骂, 大臣之责,不光如此,他 还嫁女给一度骂自己最 凶的“清流派”首领张佩 纶(著名作家张爱玲的祖 父);(二)能伸屈:承受 甲午海战的屈辱,带伤签 《马关条约》,被贬为商 务大臣:(三)识大体:虽 饱受骂名,仍与八国 列强谈判,签订《辛 丑条约》,最终赔上 老命一条。$$ 事实上,李鸿章 自19世纪70年代主 持晚清朝政以来,就 一直饱受上下官员的 责骂,甚至是辱骂。特别是甲午海战 失利及1896年签订了《马关条约》 后,李鸿章更一度成为国人皆曰可杀 的卖国贼。对此,李鸿章一向不予解 释和抗辩,只是埋头做自己的事情。 而到了1900年八国联军攻入北京 后,李鸿章原本可以在南方观望时 局,可他却不计77岁高龄,拼着老命 应诏到北京签订《辛丑条约》。$$ 据时人记载:“京师陷,中外皆延 颈望和”,“鸿章既受命,朝局始有转 机,都人皆置酒相贺”。不但崇拜他 的人颂扬他此次议和有“扶危定倾” 之功,使自己“黄花晚节,重见芬 香”。甚至连反对他的人也不得不承 认其为“当代第一伟人”,“不独朝廷 倚之为长城,即中外人民无不望之如 山斗”,此次进京,“中外人民莫不举 手相望,以为和局指日可成,銮舆指 日可回,旋转乾坤,非异人任”(杜春 和等编:《荣禄存札》第48页)。$$ 由此,李鸿章签订《辛丑条约》, 实是为国捐躯!$$ 此时的李鸿章,可谓百感交集!$$ 合理化思维——老佛爷 认可的事,就是再被辱骂。也 心安理得$$ 李鸿章为迎奉老佛爷而对外执行 绥靖政策,曾遭到许多人的坚决反对。 这当中有他的同僚(如左宗棠)、下属 (如刘铭传)和朋友(如曾纪泽)。而 对于朝野的批评,李鸿章一向是既不 退缩,也不辩驳,一切我行我素。因为 他认定这—切都是为了老佛爷。$$ 就心理与而言,李鸿章苦练“内春 功”,就是提高个人的心理防御机制。 防御机制泛指个人在精神受干扰时所 采取的心理平衡手段,特别是其中的 合理化机制(rationalization),指个人对 不合实际或不符个人理念的事物加以 歪曲,以去除焦虑,获得内心平静的手 段。而李鸿章的合理化机制突出表现 为竭力迎奉老佛爷(慈禧太后)的旨 意,虽万死而不辞。由此,只要是老佛 爷认可的事情,李鸿章就是再被辱骂, 再被误解,也心安理得。如果用日常生 活中人们对别人性格的评价语言,那 李鸿章就可谓是一个超级厚脸皮。$$ 这既是他合理化机制的根源,也是 他心理素质之所在。由此,他与慈禧太 后的关系远远超越了恭亲王、翁同禾、 左宗棠、张之洞等人与老佛爷的关系, 却也为此付出了惨重的代价。因为慈蓓 太后并非—个英明的太后,她为满足私 欲而再三扰乱过晚清的政局!$$ 梁启超曾评论李鸿章说:“吾欲 以两言论之,曰:不学无术、不敢破 格,是其所短也;不避劳苦、不畏谤 言,是其所长也。”李鸿章事事迎奉 老佛爷,既成就了他,也毁灭了他!$$ 李鸿章死到临头:我受了 一辈子的气,我不甘心啊!$$ 1901年11月6日,《辛丑条约》 签订后四个月,李鸿章因为受尽洋人 的气而病危,本已穿好寿衣,却挨至 次日中午“目犹瞠视不瞑”。他的旧 属周馥抚之痛哭曰:“老夫子;有何心 思放不下,不忍去耶?公所经手未了 事,我辈可以办了,请放心去罢!”李 鸿章“忽目张口动,欲语泪流”。周馥 “以手抹其目,且抹且呼”,其目遂 瞑,须臾气绝。周馥曾赋诗以志怀念 曰:“吐握余风久不传,穷途何意得公 怜。偏裨骥尾三干士,风雨龙门四十 年。报国恨无前箸效,临终犹忆泪珠 悬。山阳痛后侯芭老,翘首中兴望后 贤。”(《周悫慎公全集》诗集卷4) 李鸿章就是死到临头,也在表现出其 超强的心理素质。他似乎在向世人呼 吁:我受了一辈子的气,我不甘心啊!$$ 终李鸿章一生,他虽误国有罪, 却从未卖国。在这点上,他与前世之 秦桧、后世之汪精卫有着本质的区 别。李鸿章的悲剧在于:他为了迎奉 慈禧太后屡屡误国,令国人皆呼“可 杀也,该杀也”;而他那超常心理素质 又使他度过一个又一个政冶危机,成 为清朝立国以来最长的政治不倒翁。$$ 李鸿章是中国近代史上最有争 议的人物,其功过誉毁可谓欲说还 休。亦不是本文旨义所在,但从心理 学角度看来,李鸿章有着超强的心理 素质,这使得他能够忍受种种屈辱而 完成自认为有意义的使命。$$ 从心理学的角度来看待李 鸿章的人生起落,我有一首七 律诗:$$ 叹李鸿章$$ 生逢乱世意不平,$$ 入幕曾府求功名。$$ 济平天下显身手,$$ 远东名相壮志凌。$$ 兴办洋务促国醒,$$ 裱糊江山一时宁。$$ 甲午耻恨辛丑辱,$$ 委曲求全扶摇行。

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