《我看李鸿章（36）》
【报纸名称】深圳商报
【出版日期】2008.06.05
【版次】第C05版 (文化广场.万象)
【入库时间】20101230
【全文】
刘申宁 著
李鸿章在处理和西方列强关系中的指导思想就是息事宁人
实际上西方有些国家像瑞士、比利时等，都是很小的国家，经过这么多年的欧洲战争，一次大战，二次大战，它们都能够不被人家灭国，很大程度上就是靠这种策略，就是各大国之间军事力量的抗衡，反而保护了它们，使之生存下来。李鸿章当时考虑，在中外力量悬殊那么大的状况下，中国也要利用洋人和洋人之间的矛盾，来寻求中国生存的平台，“以夷制夷”也是当时中国国情惟一可用的最有效的外交手段。
对于这个问题，李鸿章当时在办外交的时候有一个解释，他认为“以夷制夷”不是国策，而是他处理对外交涉中的一种策略。策略是什么呢？就是解决问题的手段。当年，崇厚去和俄国人谈判伊犁问题，私自答应把伊犁地区割让给了俄国，引起全国的反对。清政府要重办崇厚，说你怎么能随便割让土地。这时候李鸿章出面替崇厚说情，说了这么一席话：什么叫办洋务？办洋务就是以了事为要义，就是把这个事了了，不要再惹事，不要再添乱，这就是办洋务。这实际上反映了李鸿章在处理和西方列强关系当中的重要指导思想：息事宁人，能把事了掉就行。至于用什么手段那就是策略问题了。
“以夷制夷”外交方针的具体内容是什么呢？就是李鸿章希望通过利用洋人之间的矛盾来求得自己的生存空间，守住中国的和局，中国不要再打仗了，不要再和西方列强发生军事冲突与战争了。他认为，要保持一个和平的环境，“守和局”，就要“和戎”（“戎”也是指西方列强），只有和西方人保持一种和平状态，守住这个和局，才能利用列强的矛盾使自己成为幸存者。
“守和局”对于李鸿章来讲，是他所有“以夷制夷”外交的一个基石。怎样才能“守和局”呢？李鸿章的一个基本概念就是讲究一个“诚”字。这是曾国藩教给李鸿章的，要诚恳待人，所有的事情都要体现诚意。李鸿章在对外交涉当中，怎样体现这个诚呢？就是承认所有不平等条约，承认所有各国列强和中国签订的不平等条约，并遵守条约。而各国为了各自在中国的利益必然会互相有所牵制，这就是“以夷制夷”，从而避免中国卷入战争。这就是李鸿章“守和局”的全部理论根据。他实际上是采用了军事均衡的理论作为他的外交依据。
１８７４年，日本侵台以后，朝廷里有很多官员提出来，要求允许日本在台通商，把这个事了了。李鸿章当时有个主张，他说：与其听任一国久踞，不如让各国均沾，这样他们相互之间的利益就可以产生一种制衡关系，从而可以实现“以夷制夷”。他把军事均衡理论用到了各个地方。所以李鸿章所有的外交策略都是从“以夷制夷”出发，目的就是守住和局，避免战争，这是李鸿章所有外交思想的一个核心。
李鸿章怎样贯彻“以夷制夷”呢？他的思想有个发展过程。早期他在处理以夷制夷的问题时，有联有拒，我联合你，抗拒他，就是把西方列强分隔开，分别一个一个地解决问题。
如１８７０年的天津教案。当时传说天津洋教士把小孩弄到教堂里去，把小孩的心脏挖出来吃了，眼睛也抠了，讲得毛骨悚然耸人听闻。天津老百姓听了非常气愤，就去找教堂闹事。法国驻天津领事就去天津知府衙门，说你们为什么不管这些乱民，最后和知府吵了起来，法国公使拿出枪，竟然把天津知府的一个衙役给打死了。这更引起了天津百姓对法国人的强烈反感，一时间掀起了轰轰烈烈的反洋风潮，打死了法国领事及其他一些人。事情闹大了，法国出来干预，把军舰开到了大沽口，要求中国政府严惩凶手、增加赔款。当时，曾国藩任直隶总督，在处理问题的时候，为了早点平息纷争，就依着法国人，最后流放了一批人，杀了一批人，惹来全国知识分子的痛骂，说曾国藩一辈子英明，晚年办这个事却向着洋人，不向着中国人。所以曾国藩调离天津担任两江总督以后，郁郁而终。就是天津教案这口气，一直憋在肚子里吐不出来，最后是脑溢血而死。
李鸿章接办天津教案以后，不是单独处理法国这一件事，因为当时在天津教案当中，不光是法国人，英、法、俄等国都有一些教士在天津，在天津教案中都受到了不同程度的伤害。所以李鸿章到了天津以后，先把英国、俄国这些国家的事情，一个一个地处理好，把法国先放一边，待这些国家都处理好了以后，该赔的赔，该抵的抵，这些国家都满意了，才回过头来，让他们和中国站在一块来解决法国问题，最后对付法国，把天津教案给平息了。采取分而治之，有拉有打，各个击破的办法，这就是李鸿章早期对外交涉的手段。
下回预告
到了第二个阶段，李鸿章就开始利用一帮洋人对付另一帮洋人，最典型的就是处理马嘉理教案。