我看李鸿章15
【报纸名称】深圳商报
【出版日期】2008.04.30
【版次】第C04版 (万象)
【入库时间】20101230
【全文】
阿发把基督教的耶稣和耶和华这两个人合并到一起，取了一个中国名字叫“上帝”
在外交人才中，李鸿章还非常奇怪地用了一个广东人，叫伍廷芳。伍廷芳是在英国学的法律，学成以后回到了香港，在香港担任大律师。在英国人统治下的香港，由中国人担任大律师的，伍廷芳是第一个，所以当时李鸿章非常重视他，花高薪聘请他到天津做事。伍廷芳由于外语好，又了解国际法，所以帮李鸿章做了大量事情。这个伍廷芳还有一个非常有意思的事情：清嘉庆年间，进入到中国来的一个英国传教士，叫马礼逊。这个马礼逊在两广和东南亚传教，传播基督教新教，这是基督教新教到中国来的第一人。在马礼逊传教的过程中，有三个人对中国发生了重大影响。一个是他的英国徒弟叫利雅格，这个人在中国几十年，精通中文，把中国的《四书》、《五经》、《十三经》通通翻译成了英文，介绍到了西方，英国人乃至西方人了解中国文化，就始于马礼逊和利雅格。
马礼逊还有一个中国徒弟叫梁发，人称阿发。这个人没有多少文化，是个客家人。他跟了马礼逊以后，就有一个想法，希望能够把基督教圣经翻译成中文。真是皇天不负有心人，梁发经过好多年努力终于翻成了一本书，书名叫《劝世良言》，是用当地的土语写的，我们现在翻开看根本看不懂。在这本书中，他把基督教的耶稣和耶和华这两个人合并到一起，取了一个中国名字叫“上帝”。因为在他的理解中中国最了不起的神就是太上老君和玉皇大帝，于是这个阿发就创造性地发明了“上帝”这个词，“上”取自于太上老君，“帝”取自于玉皇大帝，一个叫上帝的新概念，就这样取代了耶稣和耶和华。这本书１８３６年在广州发行，木版印刷以后没有人要，他就送，像现在送宣传品一样。１８３７年洪秀全到广州去考举人，没有考上，带着白送的这本《劝世良言》回家了。１８４３年再次去考，还是没有考上。洪秀全这个人脑子大概有点笨，考乡试总是不中，回来以后就生病了，发高烧，做梦。据说梦见一个穿黄衣服的小孩，走到他跟前给他讲了很多道理，给他布道，说得洪秀全口服心服。后来烧退了，梦境也消失了，洪秀全再想这个小孩给他说了什么，却怎么也想不起来。有一天他无意中翻到好多年前拿到的这本《劝世良言》，一看恍然大悟，原来黄衣小孩给他说的这些话都在这本书里，他相信这是上帝在召唤他，于是就信了这本书，信了基督教圣经的这些道理。他就拉着他的兄弟到屋后的大水塘边，跳下去洗了个澡，就说洗了礼。然后他就建立了一个新的组织，叫“拜上帝教”。阿发创造的新概念，到洪秀全那里成了革命武器，成了洪秀全发动金田起义、领导推翻清政府统治的太平天国运动的革命武器。阿发写的这样一本书，影响了洪秀全，也影响了中国。
马礼逊还有一个中国徒弟，叫何福堂。何福堂一生很平庸，没做什么事，但是有一个儿子一个女儿却十分了得。何福堂的儿子叫何启，是香港著名人士。何启在香港的地位相当高，他和英国人欧德把自己的土地拿出来，建了最早的香港机场，叫启德机场。大家想一想在香港能拿出建机场的土地来的，肯定不是一般人的作为。何福堂还有一个很好的女儿，嫁给了伍廷芳，所以伍廷芳在何福堂那里受到了很大影响。伍廷芳后来同情革命，和孙中山关系非常密切，应该说和所受到的家庭影响不无关系。伍廷芳这个人是非常值得关注的，他是从李鸿章一直走向孙中山的一个非常重要的人物。
此外有两个英国人也是李鸿章非常信任和依赖的，一个叫马格理，一个叫琅威理。马格理是个英国军医，李鸿章在上海时就认识了他。因为杀掉太平天国的苏州八王，戈登和李鸿章闹矛盾的时候，马格理帮李鸿章解了围，帮助李鸿章处理了因杀八王事件所带来的后遗症，所以马格理很受李鸿章重用。李鸿章后来叫他主持金陵机器局，但马格理不会造炮，造的炮后来全部炸膛了。没办法，李鸿章只好把他遣散了，这个人后来离开了中国。
下回预告
我们假设一下，如果琅威理不被李鸿章赶走，仍然在北洋海军做顾问的话，甲午海战是否可能会是另外一个局面？琅威理是否会代替丁汝昌指挥作战？可不可能取得稍微好一点的结局？