《走向共和》拔高李鸿章？
【报纸名称】北京青年报
【出版日期】2003.05.07
【版次】
【入库时间】20100601
【全文】
■李鸿章原照 热播历史剧提出大胆观点，记者翻史料访专家小心求证
昨晚，电视剧《走向共和》落下帷幕，自该剧播出以来，李鸿章这个人物就引起了媒体和观众的热烈评论。电视剧中的李鸿章和历史中的李鸿章是否一致？编剧在创作这个人物时是什么心态？记者选取了电视剧中出现的几个事例，翻查了一些史料，并采访了有关方面的历史学家和编剧本人，对李鸿章来一个“听其言观其行”。
■李鸿章是不是很仁慈？
《走向共和》中，李鸿章曾经对盛宣怀说，身怀利器则杀心自起，因此当权者不可不戒。为了整治北洋水师，李鸿章忍痛杀了自己的一个老部下，对此，电视剧做了十分煽情的处理，表现出李鸿章的念旧情与重报恩。
在历史记载中，尽管对李鸿章这个人物一直存在着很大的争议，但有一件事，史料记载都颇为一致，那就是李鸿章的杀降。在镇压太平天国起义期间，李鸿章率部攻打苏州城，城里的太平军已经同意投降，李鸿章手下大将程学启也与太平军8位首领签订了盟约，而且由洋枪队的英国人戈登签字做保人。但最后，程学启却要杀掉这8个人，尽管“自古以来，杀降不祥！”但李鸿章并没有阻止，结果导致几千人被杀。事后，戈登强烈抗议，几乎要和李鸿章拼命。对此，梁启超先生在《李鸿章传》中评价曰：李鸿章这样做是不应该的，他一生爱用小智小术，通过这件事可以看出大概。《走向共和》尽管号称是反映1840年到1920年80年间这“三千年未有之大变局”的故事，但其实是从19世纪90年代开始说起的，而没有表现发生在19世纪60年代的这段历史。不过，由此可见，李鸿章对部下所说的不可不戒之类的话多少有些自相矛盾。
■李鸿章有没有向日本人乞求减少赔款？
《走向共和》中，李鸿章代表清政府去日本和谈，其间遇刺受伤，日本人见状将赔款额从原来的白银3亿两减为白银2亿两。剧中的李鸿章包着纱布、打着绷带和日本人谈判，要求日本人减少赔款额度，甚至说出“无论如何再减点，就当作是老夫回国的旅费”之类的话。
编剧盛和煜用“最恨是马关”来形容写这段时的心情。他告诉记者，在北京写剧本时，由于自己不太习惯电脑打字，因此制片方给他配备了打字员，说到这段的时候，自己已经哽咽了，打字员还问他怎么了？当时已经是深夜，他走到窗前，看着夜色中的北京，泪流满面。
历史记载说：不能因为李鸿章代表清政府签订了卖国的《马关条约》就把李鸿章等同为卖国贼，同理，如果是史学家，也不应该因为心中的同情而对李鸿章加以美化。梁启超在《李鸿章传》中说，当时李鸿章是带着自己的儿子李经方去日本的，李鸿章遇刺后，清廷任命李经方为全权大臣，而受伤时的李鸿章虽然是最后裁定，但躺在病床上，只是口授机宜，并没有亲自上场。也没有因为他的乞求而日本少要赔款的记载。
■李鸿章有没有借权敛财？
《走向共和》中，李鸿章的官邸在当时就已经通上电，屋顶挂着吊灯，而且能够喝上外国人送的葡萄酒、咖啡等。在解释为什么李鸿章的官邸如此金碧辉煌时，导演张黎曾对记者说，李鸿章生活是很奢侈的，喝的水都是从荷兰进口的。他的奢侈生活所依赖的钱财是从哪儿来的呢？李鸿章有没有借权敛财？
中山大学哲学系教授袁伟时，在他《晚清大变局中的思潮与人物》一书中有专章论述李鸿章的是是非非。有人说李鸿章收了俄方300万卢布的黑钱，因此1896年在签订《中俄密约》时允许俄国人在中国修建铁路，对于这种说法袁伟时并不同意，他认为：祝贺俄皇加冕和出访欧美各国是李鸿章马关签约后投闲置散生活的结束，标志着他在政治上再度崛起。可是，朝野中有不少人盯着他，一有差错，不少人愿将他置之死地而后快。在这样的背景下，他有没有可能为卢布而出卖自己一生的名节和前途呢？此外，300万卢布不是一个小数目，李鸿章要把这笔巨款放进自己的袋子，不能不留下若干痕迹，但迄今为止，我们还没有发现有此方面的记录。而且，条约最后也是清政府批准的。
至于李鸿章是不是就像有些媒体所说的生活简朴、为政也十分清廉？那倒也未必，据梁启超的《李鸿章传》记载：李鸿章“每膳供双鸡之精汁，朝朝经侍医诊验，常上电气”。民间有对联
说：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒”，讽刺的就是李鸿章（合肥人）、翁同龢（常熟人）的富有，而梁启超也认为李鸿章虽不像传说中那样富甲天下，但大约有数百万金之产业，在招商局、电报局、开平煤矿、中国通商银行等都有不少股份。
据梁启超先生和其他研究者的记载，李鸿章在京城，经常住的地方是贤良寺。这是因为他第一次进京见皇帝时就住在该地，于是以后就引以为常，并不是电视剧《走向共和》中所说的居住在戒台寺。戒台寺位于北京城西门头沟区，离城中心好几十里，如果李鸿章真的住在那里，要商量个军国大事，按照当时的交通条件，来回至少得三四个小时，实在太不方便。至于贤良寺，那就近多了，根据记者的考证应当是在现今的东华门附近。