丁汝昌故里寻访记
【报纸名称】安徽商报
【出版日期】2012.07.19
【版次】第A18版(人文·策划)
【入库时间】20121010
【全文】
清海军提督丁汝昌之墓
丁汝昌的五世孙收藏着丁汝昌曾用过的床头柜
△丁汝昌曾用过的西餐叉
寻找小鸡山
从无为县城坐上每十分钟一班的中巴车，往西北走上大概半个多小时的乡村公路，就到了一个叫做严桥镇的地方。严桥镇便是丁汝昌墓地的所在，可惜家乡人对这位早已声名远播的海军提督并不是很熟悉。问起墓地的具体位置，他们更是直摇头。记者在准备做这次寻访之前，曾问过安徽省文史馆的翁飞博士，翁博士多年来一直致力于淮军文化的研究，对丁汝昌自然是不陌生的。翁博士说，多年前他曾实地探访过丁汝昌的墓地，记忆中，好像是在无为县严桥镇沈斌村一个叫小鸡山的山顶上。
从严桥镇到沈斌村只有十几华里的路程，可到了沈斌村之后，问到小鸡山的具体所在，当地人说根本没有叫这个名字的山。再问，丁汝昌墓地？他们一个个人，头摇的像拨浪鼓一样。甚至，有人还反问，丁汝昌是不是做生意的，你是不是来找他要账的？记者一时语塞。
找不到具体的山名，记者就寄希望于路边会不会突然出现一个 “丁汝昌墓地”的指路牌。可在把沈斌村用脚丈量了一遍后，才发现这个想法是多么的不靠谱。就这样来回折腾了几遍之后，记者才打听到，真正的墓地早在上世纪中期就被掘开了，丁汝昌的尸骨也被拖到墓地的池塘边烧了。现在的墓，是在几年前新修建的，只是一个衣冠冢。具体的位置不是在沈斌村，而是在其相邻的小方村公路边的一个杨树林里。
一片空无的墓地
最终，在当地一位老乡的带领下，终于找到了丁汝昌墓地。这个墓地是掩映在一片杂草和杨树林中，整个墓地面积有一百平方左右，在墓地的正中央有个用大理石块围起的圆圈形墓地，前面立着一座2米高左右的墓碑，上书“清海军提督丁公汝昌之墓”。由于墓碑上的字迹没有描红，需要凑近了才能看清楚。在墓碑的背面，是对丁汝昌一些事迹的介绍。从墓地上的杂草来看，这座墓显然已经很久都没有人来打理过了。
据流传较广的一个传说，当年丁汝昌服毒自尽之后，他从小方村带出去的18个亲信，连夜把他的尸骨装进棺材，从天津走水路抬到了这里安葬，而后，一起服毒，给丁汝昌陪葬。他们的墓就在丁汝昌墓的不远处。如此悲壮的一个故事，遗憾的是，只是一个村民们口口相传的传说。而记者在走访丁汝昌墓地的时候，也对此特意留心。在其墓地周围，记者确实看见了两座无碑的坟，它们泡在一片洼地里，杂草丛生，绿树疯长。
一场没躲过的浩劫
村里人都说，丁汝昌的墓地以前是很气派的，那时这整个小山都是丁家的私产，后来丁家人就从当地找了一位守墓人，每年小山上的荒地都由他来耕种，作为回报，他必须把丁汝昌的墓地打理好。这家守墓人和丁家的关系一直很不错，有时清明丁家人来上坟的时候，守墓人还会请他们吃顿中饭。这种相互交换合作的关系一直持续到上世纪50年代，1959年下半年刮起了“共产风”，当时“开荒大生产”之风盛行。丁家的山地私产也被公社分给了当地村民，没了守墓人，后来丁汝昌的墓地，也被公社给挖开了。当年参与挖墓的人，如今都已不在人世。而丁家最后一位守墓人沈万本也在去年去世了。
后来，记者在当地村民的引荐下，找到了一位当年曾见证了整个挖墓行动的村民。他叫方千儒，今年81岁。记者找到他的时候，他正蹲在自家的屋檐下吃晚饭。方老说，1959年，他才28岁，那年，公社扒丁汝昌墓地，说是要“开荒大生产”，“听扒墓回来的人说，当时装丁汝昌的棺材板是十几公分厚的红心木，七八个年轻人都没抬起来，后来就用大锤砸开的。棺材打开的时候，丁汝昌的尸体都还没烂，戴着一个瓜皮帽，穿着像唱戏一样的戏服，嘴里含着一颗宝珠，头下枕着玉枕头。棺材打开没多久，衣服就粉化了。”
方千儒老人说，当年公社准备掘丁汝昌墓的时候，村里好多村民都不愿去，“这毕竟是挖人家的祖坟，要折阳寿的，现在当年挖坟的人，一个个都不在世了。”后来，公社为了刺激大家的积极性，就在公社食堂煮了一大锅的糯米饭，说凡是参与挖坟的人，可以到公社食堂敞开肚皮吃个饱。“这个诱惑是非常大的，那时候，有很多人家，一年到头也没见过白米饭是什么样子，饿的都啃树皮了。”就这样，公社召集了十几个人，在村干部和公社干部的带领下，来到了丁汝昌墓地。众人把丁汝昌的棺材打开之后，“两位干部就说，你们去吃饭吧，这里由我们来清场。”方千儒说，后来听村里人说，两位最后留下清场的干部，从墓里捡了好几斤东西，其中就有一颗含在丁汝昌嘴里的宝珠。但具体从墓地里找出来多少东西，也只有他们两人知道。
方千儒老人的话，在同村张方友老人的回忆中得到了印证。张方友今年72岁，他告诉记者，在挖丁汝昌墓地的时候，他才20岁，在大队农具厂搞会计。本来他也准备去凑个热闹的，后来大队书记说，他年龄太小，留下来看门。张方友模糊地记得，那天应该是1959年农历八月十七。“听大队书记回来说，棺材里有很多衣服，拿出来就碎了，后来大队有人去墓地，从棺材里还捡了好几个红色的珠子，这些珠子一直放在大队里，也没人要。后来书记就说，如果你喜欢就拿去吧，于是就把一些红绿相间的珠子给了我，我当时嫌这些珠子晦气，毕竟是从棺材里找出来的，于是就给扔了。”
在小方村，今年70岁的胡必秀老人也说，“村里把丁汝昌的尸体拖出来后，因为还没腐烂嘛，就怕臭了，于是就让人拖到坟地的池塘边给烧了。而后，从各个大队抽调人手去抬棺材板，我当时就是抬棺材板的人之一，那个棺材板有十几公分厚，从棺材盖到棺材底，都是一整块红心木做的。抬到村里以后，村里就找木匠，把棺材盖做了四条板凳，剩下的一小块棺材板，给了公社食堂做砧板。”“那么好的一个墓地，占了小半个山头啊，就这样给毁了，可惜了。”方千儒老人说。
无迹可寻的故居
其实，丁汝昌的墓地和他的故居相隔也就十来里路。丁汝昌的故居在巢湖高林镇汪郎中村，这个村子以前又叫山西丁家村。在汪郎中村记者问起丁汝昌故居的时候，一位村民指着不远处的一家商店说，“哪还有什么故居了，早给拆了，现在那家商店的位置，就是以前丁汝昌的故居。”
商店的老板叫沈辉富，今年64岁。沈辉富说，他家现在的商家，就是以前丁汝昌故居的大门，“以前这个村子，从丁汝昌故居大门前面的这条路算起，路这边的全姓丁，路那边的都姓汪。丁汝昌住的房子在‘共产风’的时候，就拆了。后来还剩几件小瓦房，在前年也被人推倒了。现在商店门口的大条石、屋后的几块大石板，以及一小堆小砖是故居以前留下来的，其他的什么都没有了。”
沈辉富说，以前这个村子姓丁的比较多，现在就8户人家姓丁。在沈辉富的引荐下，记者见到了丁汝昌第五世孙丁昌友。丁昌友今年59岁了，当记者问他，是否是丁汝昌的直系亲属时，丁昌友无奈地笑笑说，“我也不知道，这个要上族谱查查。”汪郎中村现在的丁姓人家，年轻的都多半出去打工了，剩下的都是像丁昌友这样的老人。“在我记事的时候，我就听父辈说，丁汝昌的墓在‘共产风’的时候，被公社炸开了，据说当时墓里有把七星宝剑，后来也找不到了。”丁昌友说，在这个村，以前丁家的宅子非常大，几乎是占了半个村，里面有花园，有马棚。后来都被拆了，一些房间里的文物也丢的丢卖的卖。在上世纪六十年代的时候，从天津威海过来一个商人，花了一千块钱，买走了丁汝昌的紫檀旱床、一个青花瓷的鱼缸，以及一张八仙桌，“那张八仙桌的桌面是一整块木板，没有拼接的。”
丁家的后辈们
丁昌友还说，他们家以前有很多丁汝昌的老照片，在“破四旧”的时候，其父亲怕受牵连，就把家里所有关于丁汝昌的老照片，零零碎碎地拾掇了一簸箕，一把火全烧了。“丁汝昌的老房子后来也被拆了，留给我们丁家的就那么几间，最后两间老房子在2010年分家的时候，分给了我弟弟，结果房子刚分到手，他就把房子拆掉了，说要在那里重新盖新房子。”丁昌友说，现在家里收藏了几件拆老房子的时候留下来的小物件，这些物件都是以前丁汝昌用过的：一把纯银的西餐叉、一只嵌花带抽屉的红木方凳，一只方凳，一个足能装下两个成年人的大皮箱。“这些东西都是在拆老房子的时候，家里传下来的，年前，有个文物贩子花5万元，买我这些东西，我都没卖。”丁昌友说，在他一个本家兄弟那，还收藏了几颗丁汝昌黄马褂上的铜纽扣。
在采访快结束的时候，原来一直忙着给记者做引荐的沈辉富，带着记者走到了村里的一处民房，指着地上的大条石块和碎砖说，现在村里好多人家建房当屋基的条石、石凳，都是从丁汝昌故居上扒下来的。在沈辉富商店的门前，有一棵100多年的老榆树。沈辉富说，这恐怕是丁汝昌故居残留下来唯一“活着”的东西了。
住在这棵榆树旁边的汪国举说，榆树原来有两棵，后来死了一棵。按照丁汝昌故居原先模样推断，这两棵老榆树应该是长在丁汝昌故居大门两边的。汪国举今年64岁，他说他父亲是宣统元年（1909年）生人，他听父亲说，在他父亲记事的时候，村里老人就说这棵榆树有上百年历史了。“这也是目前唯一见证丁汝昌故居兴衰的遗物。”
记者在汪郎中村走访时，还听说一个有趣的事。现在村里的一对丁家兄弟，就在威海刘公岛的丁汝昌雕塑下面卖书，而那里，就是丁汝昌曾战斗过的地方。“听他们回来说，他们在刘公岛丁汝昌雕塑下面卖书的时候，对顾客指着雕塑说，这是我祖宗，居然没有一个人相信。”村里一位年轻人如是说。
本版文图/陆慧敏