拆了丁汝昌座椅烧火取暖
【副篇名】座椅残件现在中国甲午战争博物馆陈列馆展出
【作者】 钱欢青
【报纸名称】济南时报
【出版日期】2013.10.10
【版次】第B25版 : 文物传奇
【入库时间】20131211
【全文】
本报记者 钱欢青
发自威海
北洋海军提督署，丁汝昌曾在这里坐镇指挥。丁汝昌雕蟒红木座椅残件，现藏中国甲午战争博物馆陈列馆。本版照片均由记者钱欢青 摄
在威海刘公岛上的中国甲午战争博物馆陈列馆，陈列着一把独特的椅子：椅子没有靠背，只剩下一个底座，底座中间的木板也已不在，只剩下四条腿支撑的一个支架。即便如此，底座上雕刻的精美图案，以及残存的一段雕蟒木料，依然可以让人想象这把椅子完好时的“气势”。
事实上，这把椅子的确非常独特，它是中日甲午战争时北洋海军提督丁汝昌的雕蟒红木座椅，它为何会破得只剩下一个底座？它和它曾经的主人，又经历了怎样的遭遇？记者日前奔赴威海，企图揭开一把椅子背后的悲壮往事。
一把座椅，一半被拆用来烧火取暖
在中国甲午战争博物馆副馆长、中国甲午战争博物馆陈列馆馆长王记华印象里，这件丁汝昌雕蟒红木座椅虽然残破，但却非常重要，“第一是因为它的主人是北洋海军提督丁汝昌，它勾连着中国甲午战争这段悲壮的历史，以及丁汝昌悲怆的人生；第二是因为它的流传过程，同样勾连着一段特殊的历史。”
那是在“文革”时期，造反派从“文斗”发展成“武斗”，不同造反派之间的冲突十分激烈。城门失火，殃及池鱼。在这一过程中，丁汝昌座椅也连带着遭了殃，王记华说：“那是在一个冬天，威海市某文化馆的几个造反派在一起商量事儿，天非常冷，就想找点柴火取个暖。找了一圈没找到，就把馆里那张丁汝昌座椅给拆了。那座椅雕刻精美且为红木质地，搁现在无论如何也不会发生这样的事情，但那个特殊的年代，一切看起来古老的东西都被当做‘四旧’给破了，当然不会有人把它当宝贝。”
一顶官帽，记录屈辱历史
在中国甲午战争博物馆，还有一顶丁汝昌曾经戴过的官帽，这顶黑色呢绒冬帽看起来十分普通，但如果仔细端详，就会发现，它的帽顶上，没有象征官职的顶戴和花翎。按照清朝的官职，官帽上顶戴的颜色和花翎的多少，是区别官职高低的重要标志。身为北洋海军提督，丁汝昌戴的官帽上为什么会没有顶戴和花翎呢？
中国甲午战争博物馆工作人员姜燕曾撰文详解其中原因，原来，这顶官帽之所以如此“独特”，还要从中日甲午战争说起。继丰岛海战后，北洋海军与日军在黄海展开主力决战。激战中，在旗舰“定远”舰上督战的丁汝昌身负重伤，官兵要扶他进舱休息，被他断然拒绝，他始终坐在甲板上督战指挥，给广大官兵以极大鼓舞，履行了一个提督的职责。这次海战，北洋海军虽然损失5艘战舰，但主力尚存。为了保存实力，李鸿章命令北洋海军退守威海卫基地，北洋海军被迫放弃黄海制海权。1894年11月17日，日军进攻北洋海军旅顺基地。丁汝昌深知，旅顺一旦失手，北洋将门户洞开，后果不堪设想。因此，他恳请李鸿章允许北洋海军全力援助旅顺，但这一合理建议遭到拒绝。可是，当旅顺在一日内陷落后，清政府却将旅顺失守的罪责归咎于丁汝昌。在不到一个月的时间里，清政府连下三道圣旨，以“海军救援不力”为由，摘去丁汝昌顶戴，革去其官职，甚至还要将他押送京城交刑部治罪。但是，日军逼近威海卫，形势严峻，清政府找不到一位比丁汝昌更合适的人担此重任，威海守军将领及各舰管带又联名致电总理衙门，恳求挽留，清廷才命丁汝昌继续留任，戴罪立功。此后，身处逆境的丁汝昌依然以国家民族利益为重，不计个人得失，戴着这顶没有顶戴花翎的秃顶官帽，担负起保卫威海卫基地的重任。
解开自杀之谜，还丁汝昌“公道”
丁汝昌戴着没有顶戴花翎的官帽，奋力指挥威海卫保卫战，但结果却依然无比悲怆：北洋海军全军覆没，丁汝昌自杀殉国。
虽是自杀殉国，但丁汝昌死后，却遭遇了极大的不公。争议的焦点来自丁汝昌是决定投降之后再自杀，还是自杀之后由其手下策划的投降。为了解决这一事关丁汝昌气节的问题，著名学者戚其章曾撰写了专题文章《解开丁汝昌自杀的谜团》。文章认为，说丁汝昌“已降复死”、投降书是丁汝昌“亲裁”的根据主要有三条：一是《署理北洋大臣王文韶负责奏查明丁汝昌等死事情形折》，二是《山东巡抚李秉衡奏查明丁汝昌死事情形折》，三是蔡尔康所辑《中东战纪本末》卷4《威海卫海军之覆》。戚其章认为，丁汝昌“已降复死”说的依据，唯有王文韶、李秉衡二人的奏报，而其所奏皆来自《牛昶昞禀》，因为牛昶昞是北洋舰队投降的主持人，所以他的奏报并不可信。
那么，事实究竟如何？北洋海军提督衙门谷玉霖在《甲午威海之役》中说：“丁军门(汝昌)先在定远，后在靖远督战。但为投降派所逼，知事已不可为，就从军需官杨白毛(绰号)处取来烟膏，衣冠整齐，到提督衙门西办公厅后住屋内吞烟自尽。我当时是在提督衙门站岗的十卫士之一，亲眼所见，所以知道详细。丁军门自尽后……(牛昶昞)集众筹议投降事。”戚其章认为，谷玉霖是威海卫北沟村人，原在来远舰当炮手，来远舰沉没后调到提督衙门担任卫士，所记为其亲临目睹之事，而非道听途说之言，应该可信。
另外，镇北舰水手苗秀山也曾有过口述记录：“刘公岛吃紧时，岛上绅士王汝兰领着一帮商人劝丁统领(汝昌)投降，丁统领说什么也不答应，还把他们训了一顿。张统领(文宣)是条硬汉子，想守到底，后来实在不行了，丁统领一死，他就在西疃的王家服毒死了。领头投降的是牛提调(昶昞)。当时派镇北舰去接洽，我也在船上。受降地点在皂埠东海面上。我们船靠近日本船时，只听日本人用中国话呵斥：‘叫你们抛锚啦！’弟兄们都低下头，心里很难受。去接洽投降的中国官有五六个。结果港里十条军舰都归了日本，只留下康济运送丁统领等人的灵柩。”苗秀山是刘公岛人，从小就跟北洋舰队的官兵混得很熟，后来上镇北舰当水手，也是当时的目击者之一，所述也当属实。
可怜忠烈，墓还被掘
除了两位目击者的证言，戚其章还在《解开丁汝昌自杀的谜团》一文中写道：“丁汝昌对自己的死，其实是早有思想准备的。当威海卫吃紧时，他曾嘱咐二儿媳张氏说：‘吾身已许国，汝辈善视吾孙可也。’并‘派员将水师文卷送烟，誓以必死’。那么，他为什么早不死晚不死，偏偏要选在正月十七自尽呢？据牛昶昞称：正月十四，各船水手‘哀求生路’，丁汝昌‘晓以大义，勉慰固守’。并当众宣告：‘若十七日救兵不至，届时自有生路。’”根据《山东巡抚衙门档》，当时朝廷已令各路救兵奔赴威海，“威海如能支持20天，这批援军必可赶到，可解威海之围”，从十二月二十七奉旨起，再过20天，正好是正月十七。这就是丁汝昌许诺以十七日为期限的原因。但可惜的是，一直等到正月十七晚，援兵还没到，绝望之下，丁汝昌仰药自尽，第二天，也就是正月十八(2月12日)早晨7点左右，丁汝昌身故。
这段历史公案的谜底如今虽然已经基本被学术界揭开，但在当时却让丁汝昌备受“冤屈”，他生前就受到朝廷不公惩处，以待罪之身，戴着没有顶戴花翎的官帽指挥威海卫之战，自裁殉国后仍遭小人诿过，厝棺十一载始得官复原职，下葬安徽无为县严桥乡小鸡山。即便如此，丁汝昌的“不公待遇”依然没有停止，王记华在《重缀散落的甲午之珠》一文中写道：“1958年，(丁汝昌)墓葬被掘，焕然如新的官服，连同尸骨付之一炬，随葬鸳鸯佩剑和珠宝，被大队书记拿走。1992年，中国甲午战争博物馆工作人员寻访墓地，当年掘墓人尚健在，言之凿凿，证实此事不虚，但被拿走的佩剑，却失去下落。另外，据可靠线索，还有一件舰钟，保存于丁汝昌的一位后人处，工作人员闻讯赶往征集，老人却坚决否认。许是祖宗遗物，情难割舍，此情可鉴。”